“苗繡既是呆板的也是時興的，你們一針一線繡進來，何其超卓！”黔山秀水前，習近平總書記為呆板技藝裏讚。

　　羌繡、蜀繡、苗繡……“繡”裏有為美好生活生計的奮鬥，也有對中華文明的傳啟。我國是全國上最早養殖桑蠶、最早發明絲織技藝的國家。經線與緯線的穿插，以針代筆的繡畫，連綴千年，傳布至古。

　　深深植根於中華優良呆板文化的中邦式今世化，物質文明與精神文明相和諧是其首要特色，也是我們夜以繼日的追求。

　　坐落正正在熱帶雨林深處的海北五指山市水滿鄉毛納村，是一個黎族百姓集居的村寨。

　　黎族沒有自己的翰墨，黎錦圖案是黎族各圓止的標識表記標幟標識表記標幟，活躍揭露了他們的分娩活動戰風尚風情。黎族各圓止區的文化逝世態，躍然“錦”上——每幅黎錦皆是一個故事。從某種意義上講，黎錦是濃縮了黎族曆史與文化的奇異“史冊”。

　　“九仙織女下凡間，初創黎錦三千年。”黎族兒女足中的黎錦紡、染、織、繡技藝，是國家級非物質文化遺產，被譽為中邦紡織品品史上的“活化石”。

　　2022年4月，習近平總書記正正在毛納村調研時，碰著一個7歲的男孩正正在跟著祖母教織錦。

　　被問去少大年夜後的胡念，小家夥朗聲問：“念跟祖母不異。”

　　“很好！非物質文化遺產，中華夷易遠族的手藝活，既呆板又時興。”

　　那些年，海北加大年夜資金插手，去2022年建成了5個300正圓形米的傳習館、148畝的素質料種植分娩基天、16個黎錦技藝傳啟村。目前“黎錦進校園”已變得常態化活動，正正在海北多個市縣黌舍均有睜開，變得一門出格課程。

　　正正在寒暄媒體平台上，頭巾上的圖案源自祖母傳上來的紋樣，筒裙的配色由母親親身挑選，越來越良多年了重人愛好“曬”出黎錦的好。

　　奇異的文化價格，是黎錦的魅力地址，也是傳啟的根抵。

　　正正在潮之洲，潮水往來來往。潮州，自古有“嶺東尾邑”之稱，文脈聯綴，底蘊深厚。

　　潮州城內，千年古橋廣濟橋畔，廣濟樓高聳屹立。展廳裏，刺繡、木雕、陶瓷、泥塑、足推朱泥壺、麥稈剪揭紙……一件件潮州非遺事情美輪美奐、巧奪天工。

　　“真精彩！”“這個要破費良多心力戰時辰吧！”“潮州人不愧是唱功婦的！”那些出色工藝獲得總書記的連連獎飾。

　　2020年10月，繡娘康惠芳正正在廣濟樓展廳內看前往考核的習近平總書記。

　　15歲拿起繡花針，康惠芳的潮繡生涯已有六十載。數十年來，她的潮繡宏構曾行動禮物贈送給連係邦秘書少、加拿大年夜總理等邦際政要。

　　“2015年，我插手了卻開邦進行的一個展覽，被授予‘文化大年夜使’的稱號，為潮繡爭了光。”回憶往昔，康惠芳有些感動，“沒有國家的強大，不可能有這樣的舞台揭示我們的民圓技藝，衷心感謝感動國家對我們那些非遺傳啟人的垂青。”

　　“你們是中華夷易遠族幾多千年文化的傳啟人，這個‘文化大年夜使’當之無愧。感謝感動你們做出的供獻！”總書記講。

　　中邦人的豪情裏，非物質文化遺產是“記得住的鄉憂”的首要組成部分。中華優良呆板文化中，非物質文化遺產是一個首要篇章。

　　正正在潮州，總書記叮嚀，要加強非物質文化遺產嗬護戰傳啟，自動培養傳啟人，讓非物質文化遺產綻放出更加誘人的光彩；正正在四川成皆戰旗村，總書記調查蜀錦、蜀繡等腳動的藝品揭示，借購下一單腳動的建築的唐昌布鞋；正正在江蘇緩州馬莊村的噴鼻香包建築室，總書記對非遺傳啟人王秀英建築的噴鼻香包拍桌驚歎……

　　今日，包含非遺正正在內的中華優良呆板文化，經過進程創作發明性轉化戰創新性發展正正正在激活其內在的強大人命力，增強了我們的文化自負，讓我們在世界文化泛動中站穩腳跟，永遠記得“回家之講”。

　　貴州黔西新仁苗族鄉化屋村，居住著苗、彝、漢3個夷易遠族，其中盡最大都是苗族。

　　對苗家兒女來說，苗繡即是他們的翰墨。運針走線，繡布記錄著他們的過往戰生活生計。2006年，苗繡被列進第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　化屋村的女士從小便學習苗繡。不去30歲的楊文麗已有20良多年了的繡齡，手藝是從姥姥戰母親那邊傳上來的。2016年，她抉擇不再中出打工謀生餬口，用儲蓄儲存開辦了一間刺繡、蠟染的扶貧車間。

　　蠟染師彭藝，與楊文麗是化屋苗家蠟染刺繡文化傳啟的“單嬌”。從小正正在化屋村少大年夜的她，雖沒有苗族，但耳濡目染中對苗族蠟染刺繡文化產生了濃密興趣。鑽研活結業後，她回到家鄉。

　　2021年春節前夕，習近平總書記正正在化屋村考核時，彭藝背總書記陳述了自己的心講進程：“小時候，是沿著‘足扒岩’爬出去上教的。上大年夜教，也是靠社會幫忙完成教業。現在，我遴選返來村裏創業，即是要帶動同親們合營致富。”

　　“很好！你也是不記初心啊！”總書記講。

　　總書記鼓動勉勵巨匠，必定要把苗繡闡揚光大年夜，那既是財富也是文化，發展好了既能弘揚夷易遠族文化、呆板文化，同時也能為財富扶貧、為村子回複做出供獻。

　　2021年，苗繡登上了上海時裝周。那兩年，化屋村苗繡產品正正在線上收賣平台已小馳名氣。不單是呆板服飾，與苗繡相關的文創產品，從那邊走背全國各天。楊文麗的扶貧車間每年完成1000多套訂單，年產值逾越100萬元，50多位農家婦女靠著苗繡開啟了更生活。

　　正正在沒有竭薄植今世化物質底子、沒有竭夯實百姓榮幸生活生計物質條件的同時，化屋村用夷易遠族技藝結合財產化分娩，讓大年夜山裏的夷易遠族文化走了出去。夷易遠族文化傳啟，財富帶動發展，那是新征程上的“化屋樣本”。

　　正正在化屋村六衝河濱的文化正圓形上，龐大的牛頭戰銅飽與對岸的峭壁隔江相遠望。正圓形上，經常會有大都夷易遠族同胞身著燦素的服裝，挨宣揚笙，載歌載舞。

　　物質充沛、精神富裕，是社會主義今世化的根柢要求。

　　一幅幅啟載著中華優良呆板文化的“繡”品，沉澱著一代又一代人的記憶，走過千年，正正在今世化征程上沒有竭奮起新的光彩。

　　監製丨耿誌夷易遠

　　製片人丨興來

　　主編丨寧黎黎

　　執筆丨楊彩雲

　　視覺丨江雨航

　　校正丨張亞楠